千山是长白山的支脉，为“园林寺庙山岳型风景区”，被誉为“东北明珠”，是国家5A级旅游景区。主要景点有天上天，祖越寺喜神殿，财神殿、文昌阁和无量观等。

(资料图片仅供参考)

千山

千山

这里有千山娘娘庙，以“医道合一”著称，尤其以治疗癔症病闻名。半积阴宫半养身，古来医道通仙道。

千山千姿百态，犹如天上的仙人。道教的思想是以退为进：

手把秧苗插满田，低头便见水中天。

六根清净方为道，退步原来是向前。

文章千古事，得失寸心知。

经历五千年而不断的中国传统文化，源远流长、博大精深。

我们学习国学知识，做到拿得起，放得下，想得开。《道德经》被誉为“万经之王”，在世界上的销量，仅列《圣经》之后，为全世界销量第二名的书，可见《道德经》在世界范围的影响力很广。

老子是中国古代伟大的哲学家、思想家、道家创始人，和庄子并称为老庄。他们的思想就是朴素的辩证法，主张无为而治。

世界上许多科学家，都在研究老子，道家思想，是中国科学的根本。完全可以与亚里斯多德的主张相同。日本有个汤川秀夫，崇拜老子的《道德经》。美国卡物理学家普拉，重视老子的《道德经》，最深刻完善的生态智慧，这个社会就会生生不息。

今天我们学习《道德经》第五十七章，主要是老子所说的，用正大光明的方法治国，用出奇制胜的战术作战。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以清净无为之道治理国家，以奇巧诡秘的方法指导用兵，以不生事扰民为原则治理天下。这个叫做三纲领。正就是抱一，是指一，下面是止，就是要走正道。奇：就是出乎意料之外的，也要合乎道。不然就是邪。奇正相依，互不违反。站在老子的立场，治国有正有奇。治军有奇有正。取：就是夺取、治理。就是好好做。养兵千日，用兵一时。大家的需要，顺其自然。

吾何以知其然哉？我是怎么知道这些方法是正确的呢？怎么知道呢？

以此。根据就在于以下几点，举例。

天下多忌讳，而民弥贫。天下的禁忌、政令越是繁多，百姓就越容易陷于贫穷之苦。这些现象，天下禁令太多，要办很多手续，增加了一些无所事事的人。老百姓就钻法律漏洞，以利己来伤人。

民多利器，国家滋昏。百姓所拥有的有用器具越多，国家就越容易陷于混乱的状况。民智未开，老百姓好治理。开启了智慧，不好管理。不要一直强调知识的可贵，而主要是品德教育。

人多伎巧，奇物滋起。人们懂得的智巧越多，邪风怪事就越是层出不穷。为什么耍技巧。刺激大家的物欲，人的灵魂就空虚的。过度生产、过度消费。工艺发达，各种材质层出不穷。

法令滋彰，盗贼多有。法令越是周密而森严，天下的盗贼就越是不断增加。法令多，就动脑筋。永远唱反调。增加法律，只有加强伦理、少思寡欲。越抓吸毒的越多，这是奇怪的现象。

故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。所以圣人说，我不妄自作为，百姓自会顺化；我喜好虚静，百姓自会端正；我不滋扰生事，百姓自会富足；我无欲无求，百姓自会淳朴。四要素：我不自以为是，只是顺着时代需要而努力。识时务者为俊杰，不然自讨苦吃。我不躁动、按部就班。民风自然就纯正。生活改善，我不奢侈，老百姓就舒服了。这都是的的确确能够做到。

这一章主要是阐述“无为而治”。统治者无为、好静、无事、无欲，这样民众自然会得道顺化、端正、富足、淳朴。这也是老子的最高政治理想，也是一种乌托邦。

这次疫情后时代，使得我们警醒，要尊重天道，道法自然；要尊重生命，顺其自然。

游览千山，以正立人，以奇致胜。

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